11.易經爻辭要不要背？古代資料是怎麼呈現？
最早出土的易經考古文物當屬在1973年12月長沙馬王堆第三號漢墓出土的帛書周易，帛幅高約48cm，寬約85cm，墨書，摺疊好，放置在漆盒內。
六十四卦共93行，每滿行約64至81字不等。每卦單獨起行。卦畫標在朱絲欄行格的頂端，後卦名、卦辭、爻辭。
也就是說，帛書周易就只是呈現卦辭爻辭，沒有其他的解釋。在上古的易經爻辭，其實解釋並不統一，西漢帛書和戰國楚書就一堆字不一樣，後來統一成為今文版，可見今文版不是唯一的真理，還要參照上古爻辭推測它的含意，兩者整合起來，才會有整體的概念出來。
我年輕時的學校工藝老師，他說當時候戰亂，自己怕到時候沒有工作沒有飯吃，就把易經爻辭全部背下來，缺錢的時候就在路邊擺一張桌子，就可以算卦了；我們全班年輕人當時不太相信，要背一本易經？就慫恿老師背出來看看，老師竟然脫口而出流利地說了一段易經爻辭，著實把全班無知的我們嚇到，老師說的是真的耶！
易經爻辭要不要背？現代科技文明，資料拿取容易，打個關鍵字就出現了，不必死背，只要查詢即可，因為這些爻辭就是整理商朝西周巫師占卜的紀錄，以短短數字說明該爻位的情況，方便卜卦師當場就可以做建議。
就以下例「比卦九五」為例，如果卜卦師只有看到卦象，還要研究這個爻位於比卦的第五爻陽爻，而上下五個爻都是陰爻，再研究應承比乘等相互關係，去推演可能的情況，這樣應該很累吧！
如果有爻辭，馬上就可以提示，自己再依所學的相關理論即可推論。
九五：顯比；王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
【白話】九五，光明無私，親密團結，廣為宣導；跟隨君王去田野圍獵，從三面驅趕，網開一面，看著禽獸從放開的一面逃走，百姓感到君王仁慈，不害怕，吉祥。
所以這是一個吉卦，有爻辭，就可以快速判斷，只是這些爻辭的紀錄時代在商朝和西周，當時後的用詞和現代口語不一樣，需要翻譯而已。
這個爻的現代解釋如下，如果您是白金會員，就可以看到各爻的現代解釋。
您是男的(陽爻)，而這大樓五樓本來的窗戶形狀是男性(陽爻)，所以您坐得很正，得位。
五樓本來就會和二樓相互溝通協調，現在二樓是女性，和您五樓異性相吸，二樓是會幫您五樓的，甚至，各層樓女性都和您五樓男性相應，都會幫您五樓。
您五樓男性本身就位於上半部中央位置，獲得了一顆星星，儼然是一位君王。
既然您五樓男性是有仁德的君王，就連狩獵時也會以三面合圍的方式，讓獵物有逃走的空間，捕獲留下來的獵物；民眾看到您五樓君王有此仁心，都對您五樓君王尊崇仰望，對君王沒有戒心，上下一心。
所以爻辭才會寫著：
九五：顯比；王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
【白話】九五，光明無私，親密團結，廣為宣導；跟隨君王去田野圍獵，從三面驅趕，網開一面，看著禽獸從放開的一面逃走，百姓感到君王仁慈，不害怕，吉祥。
這就是提醒您，目前您正在處理的事情，很可能一切都是順利的。
爻辭，用字文法習慣不同，所書寫的人事形象超級多元，一下子寫天文景象，一下子說山川澤水，又提了父母婚姻，連盜寇小人也搭上，朋友相處也有描述，身體各部位也提到，吃東西的樣子和衣服形式都寫了，平常使用的器械碗甕，祭祀慶典，各種動物植物等，都是匯集數百年各地巫師用他們的理解和用詞習慣做的占卜紀錄，這不是一個人可以想像可以獨力完成的。
所以爻辭不必背，查看就好，反正這都是古人理解爻位情況各說其意罷了。
您也不需要和古代學儒一樣，深究每一個爻辭為何要寫房屋，車子，馬等等的意象，這不是您要知道的，您只要知道該爻辭所代表的含意即可。
參考文獻
連劭名(2012)。帛書《周易》疏證。北京：中華書局。
嚴靈峰(1994)。馬王堆帛書易經斠理。台北市：文史哲。
六十四卦共93行，每滿行約64至81字不等。每卦單獨起行。卦畫標在朱絲欄行格的頂端，後卦名、卦辭、爻辭。
也就是說，帛書周易就只是呈現卦辭爻辭，沒有其他的解釋。在上古的易經爻辭，其實解釋並不統一，西漢帛書和戰國楚書就一堆字不一樣，後來統一成為今文版，可見今文版不是唯一的真理，還要參照上古爻辭推測它的含意，兩者整合起來，才會有整體的概念出來。
我年輕時的學校工藝老師，他說當時候戰亂，自己怕到時候沒有工作沒有飯吃，就把易經爻辭全部背下來，缺錢的時候就在路邊擺一張桌子，就可以算卦了；我們全班年輕人當時不太相信，要背一本易經？就慫恿老師背出來看看，老師竟然脫口而出流利地說了一段易經爻辭，著實把全班無知的我們嚇到，老師說的是真的耶！
易經爻辭要不要背？現代科技文明，資料拿取容易，打個關鍵字就出現了，不必死背，只要查詢即可，因為這些爻辭就是整理商朝西周巫師占卜的紀錄，以短短數字說明該爻位的情況，方便卜卦師當場就可以做建議。
就以下例「比卦九五」為例，如果卜卦師只有看到卦象，還要研究這個爻位於比卦的第五爻陽爻，而上下五個爻都是陰爻，再研究應承比乘等相互關係，去推演可能的情況，這樣應該很累吧！
如果有爻辭，馬上就可以提示，自己再依所學的相關理論即可推論。
九五：顯比；王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
【白話】九五，光明無私，親密團結，廣為宣導；跟隨君王去田野圍獵，從三面驅趕，網開一面，看著禽獸從放開的一面逃走，百姓感到君王仁慈，不害怕，吉祥。
所以這是一個吉卦，有爻辭，就可以快速判斷，只是這些爻辭的紀錄時代在商朝和西周，當時後的用詞和現代口語不一樣，需要翻譯而已。
這個爻的現代解釋如下，如果您是白金會員，就可以看到各爻的現代解釋。
您是男的(陽爻)，而這大樓五樓本來的窗戶形狀是男性(陽爻)，所以您坐得很正，得位。
五樓本來就會和二樓相互溝通協調，現在二樓是女性，和您五樓異性相吸，二樓是會幫您五樓的，甚至，各層樓女性都和您五樓男性相應，都會幫您五樓。
您五樓男性本身就位於上半部中央位置，獲得了一顆星星，儼然是一位君王。
既然您五樓男性是有仁德的君王，就連狩獵時也會以三面合圍的方式，讓獵物有逃走的空間，捕獲留下來的獵物；民眾看到您五樓君王有此仁心，都對您五樓君王尊崇仰望，對君王沒有戒心，上下一心。
所以爻辭才會寫著：
九五：顯比；王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
【白話】九五，光明無私，親密團結，廣為宣導；跟隨君王去田野圍獵，從三面驅趕，網開一面，看著禽獸從放開的一面逃走，百姓感到君王仁慈，不害怕，吉祥。
這就是提醒您，目前您正在處理的事情，很可能一切都是順利的。
爻辭，用字文法習慣不同，所書寫的人事形象超級多元，一下子寫天文景象，一下子說山川澤水，又提了父母婚姻，連盜寇小人也搭上，朋友相處也有描述，身體各部位也提到，吃東西的樣子和衣服形式都寫了，平常使用的器械碗甕，祭祀慶典，各種動物植物等，都是匯集數百年各地巫師用他們的理解和用詞習慣做的占卜紀錄，這不是一個人可以想像可以獨力完成的。
所以爻辭不必背，查看就好，反正這都是古人理解爻位情況各說其意罷了。
您也不需要和古代學儒一樣，深究每一個爻辭為何要寫房屋，車子，馬等等的意象，這不是您要知道的，您只要知道該爻辭所代表的含意即可。
參考文獻
連劭名(2012)。帛書《周易》疏證。北京：中華書局。
嚴靈峰(1994)。馬王堆帛書易經斠理。台北市：文史哲。
利滿美達 LIMANMETA 易 卦 占 卜
如何占卜
卦爻解惑
精選商品
占卜說書
易經簡單說
解卦實例
問題解答