6.天地定位，有兩種卦序，就從這裡開始領悟
雖然《說卦傳》說了「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。」，所以宋朝大儒就著書畫了先天八卦和後天八卦，並說明這就是先天八卦，從此以後，幾乎所有的易經書籍都是使用陰陽分裂演化的邏輯，而形成了乾兌離震巽坎艮坤的卦序，就象太極圖的圖序，先逆向後順向，而太極圖當中的兩個點，剛好就是在一群陰中有陽，陽中有陰的圖形和卦圖。
但是，先天八卦這個卦圖是宋朝以後才開始宣傳的喔！
比宋朝「先天八卦」宣傳更早的八卦，是古代的彝族八卦，它是依冬至一陽逐次升至夏至純陽，再順著一陰逐次升至冬至純陰，這樣合乎四季的運行，而且西漢帛書的卦序，就是彝族八卦的卦序，這個「彝族八卦」還比宋朝著書宣傳的「先天八卦」早喔。
這兩個卦序，都是「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」；所以，如果考證上古的資料，就會有新的發現，而不是只限於一般所稱的「先天八卦」(宋朝大儒宣傳)，越讀上古，對於易經不僅會更清楚，而且更接近原始的古意喔。
整個彝族八卦是和四季節氣完全一樣的順勢迴圈，而且還有一個和遠古一樣的繼承順序，在遠古時代的彝族，是幼子繼承父業祖產，因為幼子年齡尚幼能力不足，繼承既有的家產可以得活；而長子能力足夠，應該要出去開疆辟土的，所以彝族八卦的乾卦父親的旁邊是幼子艮卦，合乎當時的社會制度。
但是後來人口眾多，長子很難有新疆土，所以才慢慢地改為長子繼承。
接下來，我們就用二進位來計算，例如陽本來是靜，後來有一個動力撞擊而分裂，所以動而變成陰，古人用折線代表陰；因此，先以陽為0，陰為1。
大地生成從上面開始逐步加1，所以從左開始就是000乾，100兌，010離，110震，001巽，101坎，011艮，111坤。
而萬物的衰敗從底下開始，所以從底下逐步減1，順序從坤開始腐壞，111坤，110震，101坎，100兌，011艮，010離，001巽，000乾。
陽氣生巡的順序線條使用紅色，陰氣衰遁的順序線條使用藍色，所畫出來的就會發現一個好玩的現象。
宋朝開始宣傳的「先天八卦」紅色和藍色的走勢順序根本是兩個走勢情況，可見先天八卦的安排只是依照大家所熟知的邏輯，就是陰陽分裂，再分裂，這只是大家容易理解，但是和自然卦氣走勢不相符。
那麼，看「彝族八卦」生成和衰敗的走勢相同，協調且完全相反，和生成和衰敗的走勢相符，整體看起來是很協調的。
由於彝族八卦的卦序安排就是依照四季的變化，從立春一陽開始往上升，直至夏至為純陽乾卦，之後開始一陰而生，逐次升至冬至純陰坤卦，構成了一個迴圈不已的八卦。
再從這個八卦的卦位為上卦，下卦分為三個節氣，陽爻由下而上，這樣就組成了二十四卦。剩下的卦，就依該卦下卦的相反卦氣，和帛書下卦的陰陽兩面顛倒的卦序一樣，就安排了所有六十四卦的位置。
當占卜時所卜到的卦，就落在那個節氣上，再依古代經常使用的「三合」，加上陰陽兩面的對宮，各爻就依照該爻的卦位為該節氣的主位，三個爻就依次定位，這樣就可以推估應期，未來可能發生或消滅的時間。
所謂的三合，最早就是看了天象，主星如果形成正三角形社會通常都很安定，進而應用到時間上，一年有十二個月，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，分為十二等份，形成了四個正三角形，寅午戌，巳酉丑，申子辰，亥卯未，這個三合經常在彝族雞卦的占卜紀錄上。
這是比較順應了節氣的八卦卦序，對於人事應期也適用，所以我就發展了原氏二十四節氣卦，使用這個節氣卦算應期，真的是很好用。
但是，先天八卦這個卦圖是宋朝以後才開始宣傳的喔！
比宋朝「先天八卦」宣傳更早的八卦，是古代的彝族八卦，它是依冬至一陽逐次升至夏至純陽，再順著一陰逐次升至冬至純陰，這樣合乎四季的運行，而且西漢帛書的卦序，就是彝族八卦的卦序，這個「彝族八卦」還比宋朝著書宣傳的「先天八卦」早喔。
這兩個卦序，都是「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」；所以，如果考證上古的資料，就會有新的發現，而不是只限於一般所稱的「先天八卦」(宋朝大儒宣傳)，越讀上古，對於易經不僅會更清楚，而且更接近原始的古意喔。
整個彝族八卦是和四季節氣完全一樣的順勢迴圈，而且還有一個和遠古一樣的繼承順序，在遠古時代的彝族，是幼子繼承父業祖產，因為幼子年齡尚幼能力不足，繼承既有的家產可以得活；而長子能力足夠，應該要出去開疆辟土的，所以彝族八卦的乾卦父親的旁邊是幼子艮卦，合乎當時的社會制度。
但是後來人口眾多，長子很難有新疆土，所以才慢慢地改為長子繼承。
接下來，我們就用二進位來計算，例如陽本來是靜，後來有一個動力撞擊而分裂，所以動而變成陰，古人用折線代表陰；因此，先以陽為0，陰為1。
大地生成從上面開始逐步加1，所以從左開始就是000乾，100兌，010離，110震，001巽，101坎，011艮，111坤。
而萬物的衰敗從底下開始，所以從底下逐步減1，順序從坤開始腐壞，111坤，110震，101坎，100兌，011艮，010離，001巽，000乾。
陽氣生巡的順序線條使用紅色，陰氣衰遁的順序線條使用藍色，所畫出來的就會發現一個好玩的現象。
宋朝開始宣傳的「先天八卦」紅色和藍色的走勢順序根本是兩個走勢情況，可見先天八卦的安排只是依照大家所熟知的邏輯，就是陰陽分裂，再分裂，這只是大家容易理解，但是和自然卦氣走勢不相符。
那麼，看「彝族八卦」生成和衰敗的走勢相同，協調且完全相反，和生成和衰敗的走勢相符，整體看起來是很協調的。
由於彝族八卦的卦序安排就是依照四季的變化，從立春一陽開始往上升，直至夏至為純陽乾卦，之後開始一陰而生，逐次升至冬至純陰坤卦，構成了一個迴圈不已的八卦。
再從這個八卦的卦位為上卦，下卦分為三個節氣，陽爻由下而上，這樣就組成了二十四卦。剩下的卦，就依該卦下卦的相反卦氣，和帛書下卦的陰陽兩面顛倒的卦序一樣，就安排了所有六十四卦的位置。
當占卜時所卜到的卦，就落在那個節氣上，再依古代經常使用的「三合」，加上陰陽兩面的對宮，各爻就依照該爻的卦位為該節氣的主位，三個爻就依次定位，這樣就可以推估應期，未來可能發生或消滅的時間。
所謂的三合，最早就是看了天象，主星如果形成正三角形社會通常都很安定，進而應用到時間上，一年有十二個月，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，分為十二等份，形成了四個正三角形，寅午戌，巳酉丑，申子辰，亥卯未，這個三合經常在彝族雞卦的占卜紀錄上。
這是比較順應了節氣的八卦卦序，對於人事應期也適用，所以我就發展了原氏二十四節氣卦，使用這個節氣卦算應期，真的是很好用。
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