10.彝族八卦演化二十四節氣卦和應期詳解
本篇文章接續「6.天地定位，有兩種卦序，就從這裡開始領悟」，對於合乎自然時序的二十四節氣卦，如何將六十四卦鋪排進去，如何看卦爻推算可能的硬期，就是何時會發生或結束，以及可能應驗的貴人或小人的跡象，做一完整的陳述。
特別說明：這只是依照彝族八卦和帛書排卦理念所安排的卦序，只是眾多理論中的一種而已，各家理論自有其理，至於哪一種比較有效，不好說，請自行實際體驗對照，找到自己可以上手的卦序吧。
版主個人使用這個卦序推斷應期大致上是吻合，所以特此將這卦序分享出來。
彝族八卦和宋朝所稱的先天八卦，都是天地、雷風、山澤、水火各一對，只有兩組對調位置而已，但是依照陰陽消長和四季節氣陽升而後陰升的規律，彝族八卦顯然更適合大自然的運行。
將這八卦套入農曆12個月，24個節氣，就形成了每一個卦擁有3個節氣，而每一個月份有兩個節氣。
每一個卦的3個節氣，其上卦就是那個卦位，因為上卦可代表上天或大自然，是該時期的總合情況，所以二十四個節氣所代表的上卦就是彝族八卦的八個卦。
至於下卦可代表人事或地面的氣流，從冬至開始底下一陽生長，依次逐漸地陽越來越往上升，所以從冬至開始一直到夏至之前，陽氣就是一直上升，上卦和下卦的規律應該一樣。
所以從坤卦所掌握的3個節氣，第一個節氣就是冬至，上卦是坤卦，下卦是開始有陽爻的震卦，因此組成了地雷復卦，在子月時期。之後，坤卦的第二個節氣是小寒，上卦依然是坤卦，下卦的陽爻上升到中位成為坎卦，因此組成了地水師卦，在丑月時期。最後，坤卦的第三個節氣是大寒，上卦坤卦，下卦的陽爻上升到最上方成為艮卦，因此組成了地山謙卦，在丑月時期。
依此上卦就是彝族八卦本位的卦，下卦由底下的陽逐次上升到最上方，每一個下卦都是陽升，一直到芒種節氣。
夏至節氣已經開始有陰產生，陰氣一直上升直到冬至之前陰氣飽滿，所以接下來的卦就是依照陰爻上升的原則排序。
乾卦的第一個節氣是夏至，已經有陰氣產生了，所以下卦底下有一個陰成為巽卦，因此組成了天風姤卦，在午月時期。之後，下卦第二爻陰升而成為離卦，因此組成了天火同人卦，在未月時期。乾卦的第三個節氣是大暑，下卦陰再升而成為兌卦，因此組成了天澤履卦，在未月時期。
從夏天開始，下卦由底下的陰爻逐次上升到最上方，每一個下卦都是陰升，一直到大雪節氣。
依照帛書八卦的排序，可知這也是彝族八卦的排序，值得玩味的是在帛書下卦的卦序是依照卦序做對面跳躍式的排列，就是乾卦之後就跳到完全相反的坤卦，艮卦之後就跳到兌卦，這個陰陽互換的原則，也應用到這個二十四節氣卦的排序原則。
也就是每一個已經有排到節氣的卦，上卦不變，但是下卦陰陽變換，就可以安置另一個卦，按理，陰陽互依，陰陽同一，即使互相顛倒，其內涵應該同在一個空間內。
所以，春分節氣的水雷屯卦，上卦坎卦不變，下卦陰陽變換成為巽卦，組成了水風井卦。清明節氣的坎為水卦，上卦坎不變，下卦變為離卦，就組成了水火既濟卦。穀雨節氣的水山蹇卦也依此理，組成了水澤節卦。
這樣就另外增加了24個卦，目前已經排列了48個卦，以及所屬的節氣位置。
純陽乾卦，和純陰坤卦，依天地定位和陰陽合一融合的原理，加上商朝就有八風，八個方位是主幹的位置，因此，在每一個卦都擁有3個節氣當中，最中間，就是第二個節氣，就是這個卦最「純正」的節氣。
因此，在這個卦最中心軸的節氣，下卦另外安放乾卦和坤卦這兩個純卦，所以，坎卦的中間節氣是清明坎為水卦，其上卦不變，下卦另外放了乾卦和坤卦，就多了兩個卦，分別是水天需卦和水地比卦。
離卦的中間節氣是寒露離為火卦，上卦不變，下卦安置乾卦和坤卦，就多了兩個卦，分別是火天大有卦和火地晉卦。
這樣八個主要的卦，其下卦各放了乾卦和坤卦，就多了兩個卦，總共多了16個卦；再加上之前已經安置的48卦，64卦全部都安置在這二十四節氣卦之內了。
三合的應用由來已久，在古代彝族雞卦的占卜紀錄都有看到，這也和天文星體有關，只要是主要的星體呈現等三角形，大致上都是平安順利的；由此而延伸到時間的三合，節氣的三合，月份的三合等。
因此，在占卜到某卦的時候，知道該卦所處的節氣或月份，就可以使用三合，大致上推算出應驗的節氣或月份；依照問事的大小而定，有時候是時辰三合，有時候是日的三合，有時是月的三合，這完全都是依個案而定。
有時候距離下一個三合的節氣很近，依常理應該不會馬上有轉機，可能是下一個三合，或是下下個三合，事無定論，也不要太過在意，其實三合的應期只要心中有底，有目標努力，不慌不亂，心情獲得緩定，事情自然就趨於順利。
特別說明：這只是依照彝族八卦和帛書排卦理念所安排的卦序，只是眾多理論中的一種而已，各家理論自有其理，至於哪一種比較有效，不好說，請自行實際體驗對照，找到自己可以上手的卦序吧。
版主個人使用這個卦序推斷應期大致上是吻合，所以特此將這卦序分享出來。
彝族八卦和宋朝所稱的先天八卦，都是天地、雷風、山澤、水火各一對，只有兩組對調位置而已，但是依照陰陽消長和四季節氣陽升而後陰升的規律，彝族八卦顯然更適合大自然的運行。
將這八卦套入農曆12個月，24個節氣，就形成了每一個卦擁有3個節氣，而每一個月份有兩個節氣。
每一個卦的3個節氣，其上卦就是那個卦位，因為上卦可代表上天或大自然，是該時期的總合情況，所以二十四個節氣所代表的上卦就是彝族八卦的八個卦。
至於下卦可代表人事或地面的氣流，從冬至開始底下一陽生長，依次逐漸地陽越來越往上升，所以從冬至開始一直到夏至之前，陽氣就是一直上升，上卦和下卦的規律應該一樣。
所以從坤卦所掌握的3個節氣，第一個節氣就是冬至，上卦是坤卦，下卦是開始有陽爻的震卦，因此組成了地雷復卦，在子月時期。之後，坤卦的第二個節氣是小寒，上卦依然是坤卦，下卦的陽爻上升到中位成為坎卦，因此組成了地水師卦，在丑月時期。最後，坤卦的第三個節氣是大寒，上卦坤卦，下卦的陽爻上升到最上方成為艮卦，因此組成了地山謙卦，在丑月時期。
依此上卦就是彝族八卦本位的卦，下卦由底下的陽逐次上升到最上方，每一個下卦都是陽升，一直到芒種節氣。
夏至節氣已經開始有陰產生，陰氣一直上升直到冬至之前陰氣飽滿，所以接下來的卦就是依照陰爻上升的原則排序。
乾卦的第一個節氣是夏至，已經有陰氣產生了，所以下卦底下有一個陰成為巽卦，因此組成了天風姤卦，在午月時期。之後，下卦第二爻陰升而成為離卦，因此組成了天火同人卦，在未月時期。乾卦的第三個節氣是大暑，下卦陰再升而成為兌卦，因此組成了天澤履卦，在未月時期。
從夏天開始，下卦由底下的陰爻逐次上升到最上方，每一個下卦都是陰升，一直到大雪節氣。
依照帛書八卦的排序，可知這也是彝族八卦的排序，值得玩味的是在帛書下卦的卦序是依照卦序做對面跳躍式的排列，就是乾卦之後就跳到完全相反的坤卦，艮卦之後就跳到兌卦，這個陰陽互換的原則，也應用到這個二十四節氣卦的排序原則。
也就是每一個已經有排到節氣的卦，上卦不變，但是下卦陰陽變換，就可以安置另一個卦，按理，陰陽互依，陰陽同一，即使互相顛倒，其內涵應該同在一個空間內。
所以，春分節氣的水雷屯卦，上卦坎卦不變，下卦陰陽變換成為巽卦，組成了水風井卦。清明節氣的坎為水卦，上卦坎不變，下卦變為離卦，就組成了水火既濟卦。穀雨節氣的水山蹇卦也依此理，組成了水澤節卦。
這樣就另外增加了24個卦，目前已經排列了48個卦，以及所屬的節氣位置。
純陽乾卦，和純陰坤卦，依天地定位和陰陽合一融合的原理，加上商朝就有八風，八個方位是主幹的位置，因此，在每一個卦都擁有3個節氣當中，最中間，就是第二個節氣，就是這個卦最「純正」的節氣。
因此，在這個卦最中心軸的節氣，下卦另外安放乾卦和坤卦這兩個純卦，所以，坎卦的中間節氣是清明坎為水卦，其上卦不變，下卦另外放了乾卦和坤卦，就多了兩個卦，分別是水天需卦和水地比卦。
離卦的中間節氣是寒露離為火卦，上卦不變，下卦安置乾卦和坤卦，就多了兩個卦，分別是火天大有卦和火地晉卦。
這樣八個主要的卦，其下卦各放了乾卦和坤卦，就多了兩個卦，總共多了16個卦；再加上之前已經安置的48卦，64卦全部都安置在這二十四節氣卦之內了。
三合的應用由來已久，在古代彝族雞卦的占卜紀錄都有看到，這也和天文星體有關，只要是主要的星體呈現等三角形，大致上都是平安順利的；由此而延伸到時間的三合，節氣的三合，月份的三合等。
因此，在占卜到某卦的時候，知道該卦所處的節氣或月份，就可以使用三合，大致上推算出應驗的節氣或月份；依照問事的大小而定，有時候是時辰三合，有時候是日的三合，有時是月的三合，這完全都是依個案而定。
有時候距離下一個三合的節氣很近，依常理應該不會馬上有轉機，可能是下一個三合，或是下下個三合，事無定論，也不要太過在意，其實三合的應期只要心中有底，有目標努力，不慌不亂，心情獲得緩定，事情自然就趨於順利。
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